Часто полагают, что феноменология, особенно ранняя, сосредоточена только на исследовании сознания, проблемах познания и придания смысла. Однако в 1930-е годы ее основоположник Эдмунд Гуссерль выступает с докладами и публикует книгу о том историческом кризисе, к которому пришло европейское человечество. Этот кризис, связанный с торжеством научного мировоззрения и развитием техники, имел не только теоретически-познавательные, но и практические последствия, которые в течение десяти лет привели Европу к катастрофе войны.

Вслед за Гуссерлем осмыслением кризиса как вставшей перед человечеством исторической задачи занимается его ученик Мартин Хайдеггер, а спустя 40 лет этой же теме посвящает свои «Еретические эссе» еще один последователь Гуссерля Ян Паточка.
Я предлагаю поговорить о том, что, с точки зрения феноменологии, привело Европу к кризису, что осмысление этого кризиса позволяет нам понять о нас самих и какой может быть роль философии в преодолении кризиса.